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1.
从前资本主义的母子共同体阶段走出，到具有神圣性的大他者消解，交换关系作为新的具有普遍性的俄狄浦斯建构，将整个象征秩序结构起来。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”——《共产党宣言》
2.
商品，作为象征秩序中或有力或无力的符号不断在运动中确证着秩序的存在。价值作为类本质存在是完全性的象征秩序化产物，其残余——使用价值具有实在界意义的物质性力量，却同样无法离开象征秩序，成为价值背后那个不得不如幽灵般外部表征化的现象生成机制，商品的二重性是主体间性投射到另一主体的一种整全，价值和使用价值作为能指和所指，于自身的内在不一致性出发，对抗为商品这种具有普遍性的符号。
“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。”——《资本论》
3.
交换关系的俄狄浦斯结构不是偶然的，是从前资本主义的母子共同体走出之创伤而形成的。神圣的宗族式的、高洁的小市民式的小生产祛魅所带来的创伤，使得交换关系的结构确定下来。相对价值形态的主体化及其与自我配对、处在一种始终是自反性且可互换的关系之中的等价形态，即小他者所形成的镜像结构的推动力与裁决者，作为价值体系本身的与象征秩序同一的大他者共同完成整个俄狄浦斯结构。相对价值形态向整个价值体系投射自我的复数化本体，价值体系又向等价形态投射自我分裂性的律令，在此结构的绝对同一性律令中所表征化的既有数学性同一也有未来性运动发生学趋向的不可先验主体性还原化，使整个象征秩序能够通过交换关系对商品的作用整全起来，不再作为内在的、无声的前场域论能指链形式而静止不动。但是同样的，这种交换关系的运动也预示了结构性本体的必然断裂，确证着象征秩序的不稳定性。
“这种具有契约形式的（不管这种契约是不是用法律固定下来的）法的关系，是一种反映着经济关系的意志关系。这种法的关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。在这里，人们彼此只是作为商品的代表即商品占有者而存在。在研究进程中我们会看到，人们扮演的经济角色不过是经济关系的人格化，人们是作为这种关系的承担者而彼此对立着的。”——《资本论》
4.
劳动，作为其与实在界主体的先验预设性趋向，在象征秩序化的同时并未丧失物质性力量作为主体象征秩序化的原初排斥力所反结构的扬弃下，形成了象征秩序的空洞，此构成性例外作为象征秩序的必然性自反，驱使着其内部的辩证法推演，主体在此对象性活动中因此空洞所感受到内在不一致性的自我投射表征化为一种未来性的向往原乐的目的论危机，在同一个环节，象征秩序只有从劳动上体现出它的不一致性，它因为主体被象征秩序俘获的不完全性残余表征化为剩余价值，成为一个象征秩序的实在界创伤，同时也为了不断支持整个能指链的结构不至于断裂而扩大化，既成为着发生机制，又成为着发生机制的发生机制，在这种不一致性的扩大化中冲击着整个象征秩序。这种象征界——实在界的二分也生成着商品这一基础符号的二分，这种发生学机制的回溯被主体所把握为的生成性，再次表征化为物质性归属的非秩序性创伤。
“工人在他的产品中的外化，不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一种与他相异的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量；意味着他给予对象的生命是作为敌对的和相异的东西同他相对立。”——《1844年经济学哲学手稿》
5.
资本在整个象征秩序中无疑是唯一的欲望对象，同样的，欲望是他者的欲望，这种机制作为一种观念投射化的他者二元对立式构建与物质性不对称对主体性的剥夺，所生成的资本本身的实在性主体在场的有力自我确证和主体符号化构建再生产的实在界残余的同一，最后使得主体在整全整个象征秩序结构时创造出来的不可知的、有力的、无助的、疯狂的欲望对象占据着实在界，资本积累作为象征秩序构建的必要环节却排斥符号化，并且自我他者化为整个场中那个对外投射着不在场、却又支配整个目的论导向的不自明客体。这种所生成的欲望驱力对主体的投射所导向的无序再生产、同时也是一种生存论危机的复数化范式，最后一定会扬弃整个象征秩序。
“私有财产只有发展到最后的、最高的阶段，它的这个秘密才重新暴露出来，就是说，私有财产一方面是外化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现。”——《1844年经济学哲学手稿》
6.
作为基础性的到这就结束了，关于其中的各种关系与机制并没有详细分析，以及资本自我分化的各种种类，同样也可以用价值流动、生产方式、欲望对象的不同加以说明，篇幅所限，不再赘述。 |
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发表于 2023-3-31 20:20:43
