教育和文化与道德的关系

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教育和文化与道德的关系
2011年11月5日
教育和文化，都与社会的、人的道德有着密切的关系。
但是，我们必须首先需要对社会和人的道德进行科学的分类。社会和人的道德是分为不道德、基础道德、上层道德这样三个层次的。不道德是人和社会应该消除的道德；基础道德应该是社会和人必须普遍具备的道德；上层道德则应该是社会和人不断地追求的道德。而且我们还应该清楚这三个层次道德之间的相互关系。一个社会和社会中的人只有普遍地具备了基础道德，才能有效地消除不道德。一个社会中的社会和人的不断发展和提升的上层道德，只有在社会和人普遍地具备基础道德的基础上才是可能的。
一个社会要构建起普遍的基础道德，要在基础道德的基础上生长、发展、提升上层道德（也即高尚道德），就需要有由复性知识教育构成的全面知识教育（也即素质教育），就需要有积极健康向上的文化。
但是，我们应该认识到，教育和文化对道德的功能作用是不尽相同的。
教育对道德的功能作用在于使人从小就打下道德的基础，使人从小就具备基础道德。有了这种道德的基础和基础道德，人在其后的成长发展过程中的道德的基本状况或许会有一定的变化，但对大多数人来说，他们的道德基本上是植根于他的道德基础之上的，他们的道德基本上是囿于他们的基础道德范围内的。
文化对道德的功能作用在于，即时地对人的道德施加影响作用，即时地来改变人的道德状况。
既然教育和文化都能够对社会和人的道德发生作用，又各自有着不同的道德功能作用，那它们之间就有着一定的相互关系。
就教育与道德的关系来说，只有通过复性知识教育，使人从童年起就打下良好的基础道德的底子，他们才能在后续的成长和发展过程中，通过不断地接受积极健康向上的文化而提升自己的道德。如果人在童年时就能够通过复性知识教育具而备了基础道德的底子，而在他们后续的成长和发展过程中，如果没有积极健康向上的文化来即时地提升他们的道德，他们中的大部分人虽然会仍然受制于基础道德的支配，但不会有道德的普遍提升（如现代资本主义社会中的社会和人的道德就属于这种状况）。
如果人在童年始没有接受过复性知识教育，没有培育起道德的基础，他们就基本上是缺乏基础道德的人，由他们组成的社会就是缺乏基础道德的社会（实事求是地说，我们社会中的社会和人的道德就属于这种状况）。而对缺乏基础道德的社会中的人们来说，他们之间的社会关系和生活关系就是一种对他人的利益、人格、尊严、人身、生命相互进行侵犯和伤害的关系。当社会和人的道德处于这种关系中时，如果人们接触不到积极健康向上的文化，那就只能使社会和人的道德更加地堕落。如果人们能够接触到积极健康向上的文化，就能即时地对人的道德产生影响。这种即时的影响可能会使一部分人开始具备基础道德，甚至会进一步提升他们的道德。但对更多的人来说，积极健康向上的文化能够使他们的道德不再继续下滑和堕落，就是文化很好的即时影响作用了（甚至在很多情况下，即使是积极健康向上的文化，对很多没有基础道德的人来说，也难以起到即时的道德影响作用。）
所以，要使社会和人的道德不断地进步，就必须发挥教育对道德的基础作用和文化对道德的即时作用。二者不可偏废，缺一不可。从一定的意义上来说，复性知识教育具有的对道德的基础作用，在社会和人的道德构成中的作用更为重要。而文化对道德的即时影响作用程度是要取决于教育对道德的基础作用的，是受教育对道德的基础作用的制约的。
当然，还有一个对社会和人的道德的构成能够发挥重要作用的因素，也是我们所不能忽视的。这一因素就是人的生存组织形式。人的生存组织形式越是小化、越是个体化，也就越不利于社会和人的良好道德的建立和发展。因此，要使社会和人能够建立起良好的道德，除了要充分地发挥复性知识教育对道德的基础作用、积极健康向上文化对道德的即时影响作用外，还应该积极地探索适应于社会进步发展的、合理的、符合人性的群体生存组织形式。