“先天下之忧而忧”——论宋朝清官文化的兴起对社会产生的 ...

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引言：
回顾中国的古史，历朝历代，民间的百姓们都希望所有的官吏都是“清官”，他们恪守法纪，公正无私，廉洁自律，为了维护百姓的利益与贪官污吏、强权豪绅作斗争。可以说，这是中国古代政治和文化的一种特殊现象，而“清官文化”也在长兴不绝。自古以来，统治者就对官员提出了廉洁的要求，并对其进行了系统的规范。随着时间的推移，廉政制度也在逐步完善，而“清官文化”则是在宋朝时才开始出现。


宋朝改革五代弊端，实行清廉政体，是顺应时代发展趋势的，与五代皇帝的残暴相比，宋朝的法律注重人的生命权利，朝廷对百姓私有权的保障，也增强了平民百姓的法制观念，加强了他们对清官的热爱与追求。有些官员会利用儒学思想来塑造自己的清官品质，而宋朝兴盛的民间文学也表达了对清官的期盼，例如众所周知的包拯、范仲淹的“先天下之忧而忧”等，宋朝的清官文化对中国的文化有很大的影响。
一、宋朝清官文化的起源
虽然宋朝终结了五代十国时期兵荒马乱、政局动荡的社会局面，但宋朝的统治者还是收拾旧政权留下的烂摊子。例如，五代十国的统治阶级们并没有将百姓的人权放在心上，甚至有些人根本就不在乎平民百姓的生命和财产。那些统治阶级目中无人，视平民如蝼蚁、草菅人命，在他们眼中那些平民百姓根本不值得被尊重。那个时代百姓的生命岌岌可危的，他们常常会被无缘无故的杀害。


另外，五代十国的时候，从皇帝到官员，都是一群卑鄙小人，不顾礼义廉耻，贪污腐败的现象屡见不鲜，百姓们过着极其苦难的生活，没有半点安全感可言。因此，在新的朝代到来后，百姓们特别希望有一位能够主持公道的清官能够维护他们基本的权利，这也就说明了宋朝的清官文化的形成是历史潮流的必然。
宋朝在结束五代十国时期的混乱局面时，首先想到的是纠正以前对百姓人权随意践踏的思想。这种思想的根源不在下级，而是在朝廷上层，在这段时期，提倡清官制度，尽量减少官吏的贪污腐败之风，给百姓们一个安定祥和的生活环境就成为了宋朝开国之初急需解决的一个问题。


宋朝作为一个崭新的政权，要想要在这个混乱的时代保持长久的统治，就离不开百姓们的鼎力支持，普通百姓的力量永远不能被忽略。使社会阶层的每一个人都意识到自己的生命是多么宝贵，撇开过去大部分不公平不公正的经历，宋朝开国之初所要营造的，是一个珍惜生命、不能随意滥杀的社会环境。
这时，官员们要起带头的作用，从心底清楚地认识到，每个人都是独立的个人，要严格遵守相关的法律法规，不能任意地使用处罚手段。此外，政府官员也要节制自己多余的额外支出，不会因为个人的贪欲而任意地接受别人的贿赂，要为百姓秉公执法，做惠民利民的事情，不能只顾自己享乐，成为贪得无厌的官吏，在权力的汪洋大海里胡作非为。


除此之外，与前几个朝代相比，宋朝士人的社会地位有了很大的提升，他们受到儒家文化的影响，更加注重修身养性，这对他们的清官的性格塑造起了重大的作用。古代的清官是受儒家文化思想的影响而形成的，而儒学也是培养社会道德与正义的中流砥柱。《孟子》中有一句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”儒学中所提倡的品德、思想，在一定程度上对文人的意志、人格产生了一定的影响，从而形成了“清官”形象的个性特点。
士大夫们常讲究“大洁”，这与宋朝统治者对士大夫的优待有关。宋朝重文抑武，对文士给予优待的行为在各朝代中表现得尤为突出。这种现象在某种程度上促进了宋朝的教育普及，进而促进了整个社会的文化素养，在某种程度上也形成了宋朝清官的个性与形象。另一方面，统治者“与士大夫为治”的的中央集权体制，对朝廷清廉的建设起到了积极的作用，“科举制”是宋朝官员选拔的一个重要手段。


“科举制”的出现，打破了宋朝社会等级的藩篱，使普通百姓也能够进入朝廷当政。参加科举考试的人大多是平民出身，与那些举荐为官的士族相比，平民出身的官员更能感受到社会底层百姓的苦难，更能站在贫苦百姓的立场上思考问题。平民出身科举入仕的官吏的廉政意识更强。因此，在宋朝，通过科举考试选拔出来的人才，常常能够为宋朝的反腐运动做出表率和贡献，所以，科举制度也是宋朝清官文化形成的重要因素之一。
二、清官文化在宋朝的发展
宋朝可以说是中国古代法律制度的巅峰，无论是在制定法律方面还是在执行法律方面，都有着值得称赞的成就。北宋开国之初，宋太祖为了整治五代十国时期遗留下的腐败现象，制定了严格的法律制度和监督体系，任何贪污受贿的官员，都会受到法律的严惩。


宋朝官员的行政体制中，特别注重考察朝廷官员的亲民程度。据《宋史》所载：“以四善三最考守令：德义有闻，清谨明著，公平可称，格勤匪懈为四善；狱讼无冤，催科不忧为治事之最；屏除安道，人获安处，抚恤困穷，不治流移为抚养之最。通善、最分为三等：五事为上，二事为中，余为下。”宋朝“亲民制度”中的“四善三最”，没有一点不符合百姓们对清官的追求。通过法律体系所确定的“亲民制度”这样既可以有效的遏制腐败现象，又可以在百姓心中树立清官廉洁的形象。
宋朝的清官文化更多地体现在民间通俗文学之中。宋朝一扫五代十国混乱局面，一统天下，发展到了宋仁宗时期，宋朝的农业、手工业、商业都已经达到了一个极高的程度。城市的经济蓬勃发展，产生了一个新的市民阶层，他们对文化生活的需求也日益增长，对瓦肆伎艺发展起到了推动作用。


李觏在《富国策》一书曾有提到：“古者天子、诸候、大夫、士用乐、庶人无用乐之文。况新乐之发，子夏所不语。匹夫荧惑诸候，孔子谏之。今也，里巷之中，鼓吹无节，歌舞相乐，倡优扰杂，角觝之戏，木棋革鞠，养玩鸟兽，其徒之数，群行类聚，往来自恣，仰给于人，此又不在四民之列者也。”这充分说明了宋朝民间文学的兴盛。
孟元老在《东京梦华录》中对北宋末期汴梁的娱乐场所的描写，这里有各种各样的文艺活动，尤其是说话艺术备受百姓的喜爱和追捧。宋末罗烨的《小说开辟》《醉翁谈录》甲集的结尾部分就有谈到：“说国贼怀奸纵佞，遣愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。讲鬼怪令羽士心寒胆战，论闺怨遣佳人绿惨红愁。”


由此可以看出，民间通俗文学作品的许多内容都是清官文学，清官、权臣、落魄书生、多情少女常常共存于一本小说之中，这种与社会底层百姓生活息息相关的通俗文艺作品，自然很容易会让观众产生极强的情感共鸣。在这种通俗文学作品中，常常蕴含着普通民众生活的艰辛与痛苦，它们往往会借话本子强烈地抨击了当朝官员的愚昧无知、草菅人命和腐败的司法系统。在宋人创作的公案类的文学作品中，诞生了许多廉洁的清官形象，其中包公最为出名。
三、宋朝清官文化带来的影响
中国古代“清官文化”的产生源于中国封建社会的政治属性、法制环境以及等级制度。统治者通过制定相关法律法规来加强封建王朝的中央集权，稳定社会阶级发展秩序。“清官文化”在中国古代封建社会中的产生，主要是由于法律对官员行为的制约和儒学思想对其的影响。


然而，随着社会矛盾的不断累积，法律对官员的制约日渐松弛，以及官场腐败等种种因素，使得社会广大百姓的民权诉求很难得到维护，从而使百姓对于清官的愿望和要求不断深化，甚至演变成崇拜，这是封建朝代中后期清官文化形成的原因，也是民间清官文学兴盛的原因之一。
五代十国政治的黑暗和腐朽，平民百姓对清官的渴求，在北宋前期，惩治贪污，褒扬廉洁的措施，是顺应了时代的潮流。文人墨客治理国家，贤才辈出，为宋朝建立廉洁做出了巨大的贡献，同时也满足了人民对清官的期待。随着宋朝后期政治的腐朽和百姓生活在水深火热之中，百姓对清官的渴求越来越强烈。这也可以从民间通俗文学中对“清官”形象的进一步放大和描绘中得以体现。


在清官体制实行下，宋朝开始了政治上的逐步开明，并培养出了一支精明强干的官吏团队，从而得到了大部分百姓的一致认可，从而形成了一个比较安定的社会环境。正是在这样稳定的环境下，宋人才有时间和精力，去从事、敢于创造出值得后人自豪的东西。所以，我们才能深切地体会到，统治者的良苦用心，有的时候，如果不解决好朝廷内部发展的问题，就无法实现社会真正的发展。
当然，宋朝的清官体制也引起了百姓们自我意识的觉醒。在很久以前，由于原始的封建等级观念的发展，我们能清楚地感觉到在社会底层普通平民百姓身上有一种与生俱来的自卑，好像在这些普通平民的心中，他们就默认自己是低人一等的，是社会最底层、最没地位的。宋朝逢时兴起的清官文化，让这类平民百姓的思想发生了变化，他们都开始发现，他们都是有生命的人，可以自主选择不同的职业，也有资格去选择自己想要的生活。


宋朝的清官制，在某种程度上也有一定的近代性，在早期国家同构思想之外，许多清官联合组建的官员队伍，将为国家不懈努力。清官们更关注的，可能不是每月工资有多少，而不需要总是考虑在一些民生项目上捞油水。他们想的只是如何做好工作，如何利用有限的条件，保护人们的生活。
除封建社会早期的国家同构观念外，还有很多由清官组成的官员团体，他们一直在努力为这个民族的发展作出不懈的贡献。清官们在意的不是每个月到手的俸禄，也不会挖空心思在一些制度漏洞中捞取油水来满足自己的虚荣心，他们满脑子想的都是怎样把自己的本质工作做好，怎样在能力有限的情况下，尽最大努力保护好百姓的生命和财产安全。


宋朝清官文化的推广，在一定程度上发展了儒家的治国思想，促进了民间儒学复兴运动的发展。清官制度的实行下，一种以古代著名丞相做人的气度为标榜的风气在民间传播开来，吕蒙正、张知白、范仲淹、欧阳修甚至连王安石都是被这种风气所影响到。他们在尚未入朝为官时便关注国计民生、同情人民疾苦，在上任以后更是将仁政爱民付诸实践。在还没有入仕之前，他们就已经开始关心国计民生，同情底层百姓的疾苦，当他们上任之后，更是将仁政和爱民的理念贯彻到了他们自己的身上，并逐一落实到实处。
这种心系天下、忠君、廉洁、爱民的社会风尚，在宋朝民间盛行，很多从平民中走出来的官吏，身上都具有这样的品质。从这一点可以看出，宋朝的清官文化不仅让身居高位的统治者开始实践儒家的治国理念，而且还让民间开始盛行忧国忧民忠君的社会风气。


结语：
宋代顺应历史潮流，实行清官制度，发展清官文化，通过重用士人、复兴文化、倡导儒家思想，统治者与“士大夫共治天下”成为一种新的政治格局。宋朝的士大夫们不但重视修身养性，更是为了“天下为公”“廉洁奉公”“关心民生”而努力。
在中国封建王朝统治时期，清官文化成熟的朝代，文人墨客每日所想的，不是怎么挣得更多的银子，而是以修身、齐家、治国、平天下为己任；在当今社会，建立在古代清官文化基础上的公正廉洁风气，若能遍及每一个基层，必将推动社会的发展，使国家的前途发展更加光明。
参考文献：
《东京梦华录》
《宋史》
《宋会要》