文化对个人发展的影响

乞力马扎罗山

个体与文化的关系

一个个体在所有思想发展中必然非全部由个体自己控制和决定 在个体真实发展过程的每一阶段都受到来自世界、社会、物质、艺术、人际关系的影响 这些影响都可以通称为文化 人不可能脱离这种影响而发展 没有这种影响人就没有发展 没有事物的感受 没有各种矛盾 人就停止发展
由于这种必然规律的不可改变性 在所有能接触到的事物文化上我们都受到影响 文化对个体影响不会直接显现 在影响的发生中有一定阶段性
这种阶段性一般开始于对文化某种输出形式产生感受 个体产生感受后就对这种文化有了基础的认识 无论是否接受这种文化 无论文化是否真实 认识已经产生 我们不能清楚知道我们当下在经历什么文化影响 也不能马上验证这种文化的真实性 当个体赞同时 这种文化就有了继续发展的土壤 个体可能继续接触这种文化 然后不断加深认识直到用于指导实践 这就是文化对人的影响阶段 但最终只有真实文化能经得住实践的检验
由此可见文化是以一种潜移默化的方式发生影响 所以 我们很难察觉到 被影响还无法觉察到影响 这是致命的 是一定要改正的
影响有是非之分 因为一些外部影响会阻碍我们发展 从性格、思想、行为、态度、所有个体能有的方面都被偏颇文化阻碍 悲观的人会被悲观文化毁灭 乐观的人会被乐观文化毁灭 短暂的文化影响改造短期的发展 长期的文化影响改造长期的发展 这也是阶级或环境 总的来说是当前所在阶段面对的文化对个体的改造
强势文化造就强者 弱势文化造就弱者 缺少文化造就野蛮者
我们不可能也不能离开文化的影响 但当我们认识到这种文化影响后 我们就能对这种影响采取一定的措施 我们以认识真实世界为目标 因为个体的发展依赖于真实文化
抗拒乃至厌恶不可取的偏颇文化 有选择有意识的吸纳真实的文化
真实文化和偏颇文化

人类不是绝对客观的 人类文化也不是绝对真实的 但就人类社会来说 真实文化是就人类社会的绝对真实 就客观世界的相对真实 强势文化、主流文化、可取文化都是真实文化表现 这类文化能最快让个体认识世界 把握规律 而非主流文化是一种失去人类客观真实本质的偏颇文化 这会阻碍个体认识和发展
受了真实文化 就以真实思维思考 以真实规律办事 一切以真相行为处事 那有什么不成的事呢？
受了偏颇文化 就以非真相思维思考 以非真相规律办事 这样的行为处事会处处与真实世界发生冲突 甚至相悖 很难办成事 更难办好事
文化包括各种以可见形式、不可见形式、必要形式、非必要形式出现 不可取的偏颇文化由真实文化经过加工和变化形成的非主流文化 例如 真实文化中的 实事求是、具体事物做具体分析这一分析事物的方法和一些儒家学者一概而论的分析方法 就孝道而说 儒家讲孝顺父母 尊敬师长 可在文化的传播中 这种文化被扭曲歪解为偏颇文化
杀人放火的父母也要孝敬吗
封建保守的师长也要尊敬吗
世界一般都是由有权威的人制订文化 那么这种文化蔓延开来 又有多少不能识别真实文化的人受到侵害
就讲学而说 在学校听老师话 好好学习这是很多人讲过的话
如果老师胡讲一通呢 如果学生没有分辨事物差异的能力 这不就是误人子弟吗 这不就是偏颇文化吗？
文化渗透在个体的所有发展方面和贯穿个体发展的各个阶段 受到这样偏颇的错误文化影响 个体还能正确发展吗？
真实文化来自对事物正确的认识 事物有矛盾才有发展 对于文化 我们要分析其正确性 就一事物被我们所观察时
我们不能直接借用大众文化定义 而是要自我认识 自己分析 分析其矛盾 其各个不同阶段 其发展过程 其矛盾的变化 而后总结规律 用规律实践验证真实性 这样我们才有能力辨别文化 选择正确的文化发展我们的思想、性格、行为、处事
总的来说 文化对人的影响是必然的 而文化也有真实和偏颇的是非之分 真实的文化是我们性格发展的必要条件
偏颇的不可取文化则让我们的发展走错方向 要认识真实文化 就要下功夫 对事物和文化自己认识、自己分析、自己验证 而不是懒惰的借用大众文化 以避免走错方向