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在上面我们说过了,汉语的母音,来自于自然界的声音和动物的叫声,如缸、盆、碗、碟的母音,就是祖先用石头敲击缸、盆、碗、碟的声音,肚的母音,是姐球上的祖先,用手敲击肚脐上面的声音,胸的母音是用拳头捶胸的声音,只不过随着时间的推移,肚胸的发音有差异罢了。
爸和爹的母音,是祖先用力拔植物时,嘴唇闭着或者敞着,憋着气,用力拔,最后实在没力气,或者把植物拔掉了,嘴猛地放气的声音,爸的母音是闭着嘴唇,爹的母音是嘴唇敞着,只是用舌头顶着牙齿,最后放气的音。
祖先用ba表示拔植物的过程,用die表示拔植物拔掉横在地上。由于人被东西绊倒会趴在地上,故祖先又用die这个音表示跌倒,那时男子天天摔跤,锻炼抵抗野兽和敌人的技能。由于摔跤常常会有一方躺在地上,这时也就分出了胜败,故祖先把摔跤叫做拔跌。胜者孩子们叫他拔,败者由于躺在地上,孩子们叫他跌.
到了家庭出现后,孩子们才把父亲叫做拔或者跌,造字时写作爸和爹,家庭出现后,我们华夏对父亲还有一种叫法大大,这是因为在母系氏族时期,有些男子常常打孩子,故孩子们也把男子叫做打,当时是母系氏族时期,孩子们基本上都不知道自己的父亲是谁,到了家庭出现的时候,我们的华夏族,就按部落的差异,把父亲和母亲叫做爸爸妈妈,爸爸、娘,大大、妈妈,大大、娘,爹爹、妈妈,爹爹、娘。
<hr/>《山海经》《周易易理》的隐语翻译以及《上古语音的形成》,全部要用沂蒙山区的发音,不然就无法破译。并且只有经过隐士的讲解,知道了这座山的历史,才有可能翻译出这座山的文字。
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