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中西文化发展的大致脉落

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发表于 2023-1-9 11:29:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
英国诗人雪莱给拜伦的抒情诗《希腊》中做序:我们完全是希腊人,我们的法律,文学,宗教,艺术,无不生根于希腊。
欧洲文化起源于希腊,亚力山大大帝征服了小亚细亚,西亚、埃及等一些东方地区,使亚力山大帝国横跨欧亚非三个洲,希腊文化也随着军事实力的扩张延伸到各个地区。
在罗马崛起之前,罗马深受希腊文化的影响,拉丁语及罗马的诸神信仰均来自于希腊。罗马用强大军事力量吞并希腊建立起罗马帝国,但此后的几百年,希腊虽亡,但希腊的宗教、哲学、建筑、艺术等等反过来深深地渗透进罗马文化当中。从这个角度来讲,罗马帝国完成了对希腊政治上的统一,文化上的统一始终没有实现。说希腊语的地区始终自认为比说拉丁语的地区高人一等。这种文化上的隔阂与对立一直持续到罗马帝国后期。
随着罗马帝国衰落,分裂为以罗马和君士坦丁堡各自为中心的西罗马与东罗马(拜占庭帝国)。而基督教也在这两个中心各自发展为后来的天主教和东正教。政治上的分离加剧了宗教文化上隔阂,发展至近现代,进一步演化为以东正教为中心的俄罗斯与西欧各国之间的对峙。
公元五世纪,欧洲的北方部落日尔曼人逐渐发展壮大,举兵入侵日渐衰微的西罗马,西罗马灭亡。令人惊讶的是,在后来的几百年间,在西罗马帝国土地上建立的这些形式不一的日尔曼王国纷纷皈依了罗马天主教会。这样一来,日尔曼民族再次演义了罗马与希腊之间的历史矛盾,政治上统一了罗马,但宗教上却沦为罗马的殖民地。
欧洲文化上另一个矛盾表现为基督教与世俗王国之间权力的斗争。基督耶稣被罗马人钉死在了十字架上,又是几百年后,基督教随着传播与发展最终成为了罗马国教,罗马帝国在文化上再一次被颠覆。凌驾于王权之上的罗马教会与欧洲各世俗王国之间的抗衡或明或暗地贯穿于整个中世纪,为再次分裂埋下了隐患。
16世纪马丁路德金发起了对宗教的改革,使新教从天主教当中脱离出来,从而摆脱了罗马天主教会的控制。而北欧一些本是贫穷的国家纷纷加入新教以此来巩固自己的政权,欧洲“30年战争”爆发,至此,罗马帝国引领的地中海的辉煌没入了历史的遗迹当中。
欧洲人的历史是不断发展不断侵略又不断分裂的历史,延续至今。落后文明从军事政治上征服先进文明,但文化上的落后必然会被先进文明反过来渗透而取代,这种因文化根源不同形成的壁垒必会随着政治经济的衰退突显出来,最终以不同形式的分裂重复着历史的矛盾。
相比欧洲,中国的历史文化脉落清晰而简单。秦始皇统一六国,同时也统一了文字与货币。秦灭亡之后,西汉建立,与同时期的罗马帝国遥相呼应。汉武帝击退了凶奴并大规模开疆扩土,使中国真正具有了一个大国的形态。中国是世俗化国家,没有宗教信仰,但一个国家需要一种思想来统一人的意识形态,文化是一个国家长治久安的根本,这样的思想早在战国时期为孟子所提出。汉武帝罢黜百家而独尊儒术为后世奠定了文化根基。汉朝后期逐惭走向衰败,北方少数民族再次入侵中华,此后的魏晋南北朝整整四百年间,战乱频仍,不仅是各民族之间激烈地碰撞溶合,同时也是佛道儒文化的交互溶合。直到隋唐再次完整地统一中国,唐朝再次确立并巩固了儒家文化为国家意识形态之根本。此后,虽有朝代更替和外族入侵,中国再也没有真正意义上分裂过。
无论是南北朝时期的北方游牧民族,还是清军入关的满族,相比中华文明,都属于落后的文明形式,没有文字,更没有统一的文化意识形态。满文是努尔哈赤在蒙古文的基础之上演化而来。这些少数民族最终都溶入在了汉文化的深厚渊源中。
近代英国的坚船利炮轰开了清朝的国门,沉睡了百年的中国人才逐惭醒过来,经济上落后必然招致挨打。从魏源提出师夷技长以制夷,试图通过学习西方的先进技术救国,到近代五四运动推动学习西方的文化与制度来救国,至今一百多年过去了,崇洋媚外的文化乱像是越来越多,而中国传统文化的精髓“合”却几乎消失殆尽。
西方文化无法拯救西方人自已,又如何拯救国人?百年孤独过后,水土不服的中国人终归要回到属于自己的精神家园。
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