浅谈拜占庭史上，最著名的军事圣人是谁？

谭新

根据定义，军事圣人是曾经当过士兵的圣人。


在绝大多数情况下，这意味着在君士坦丁之前的罗马军队中服役并因基督徒而殉道的人，通常是在戴克里先时期。
事实上，那些为信仰而失去生命的人对早期教会很重要，至少从公元2世纪中后期开始，他们就得到了特别的认可和殉道者的称号，但当涉及到士兵时，事情就复杂了。
服兵役与暴力有关，是服侍异教帝国最直接的方式之一，因此早期的基督徒对此持矛盾态度。有些人，如Origen和Tertullian，坚决谴责它。
其他人，可能是大多数人，并不认为这本身是错的，只要基督徒士兵不向其他神或皇帝献祭。
事实上，认为早期教会对国家只有蔑视是不准确的。
大多数基督徒完全融入他们的社会，并积极看待罗马和平和其他罗马成就。特别是在东方，士兵受到尊重。
即便如此，古代教会对军事圣徒的看法似乎最初更多地与他们最终拒绝军事生活、尘世荣耀和信仰的物质利益有关。
因此，罗马士兵的身份与迈尔斯·德的身份并列，这在圣徒早期穿着平民服装而不是军事服装的描绘中很明显。
渐渐地，他们的军事背景故事赋予了他们一种护身符的保护功能，因此他们开始出现在晚期的古董护身符上，他们的遗物被珍视为神圣保护的来源。
尽管如此，非士兵也分担了这一职能，例如圣母玛利亚、圣安德鲁等。
历史的发展导致了进一步的演变，帝国变成了“爱基督的罗马国家”，基督教在公共生活中变得越来越突出。


请注意，拜占庭人并没有经历与西方在帝国权威崩溃后相同的混乱和对政治的幻灭阶段。
相反，他们发展了一种政治意识形态，不仅由罗马和希腊化组成，而且由旧约中的犹太元素组成，这是他们政治的首选指南，比新约更是如此。
对他们来说，帝国军队与阿拉伯人或塞尔柱人作战，类似于大卫军队与非利士人或亚玛力人作战。
在这种情况下，战士圣徒被当局挪用，变成了反映尘世的天体宿主，他们经常成对描绘，作为对军事友情的致敬。
许多教堂是由强大的拜占庭中期（7-11世纪）军事贵族委托建造的。
在宫廷仪式上，他们被称为整个帝国的赞助人。
在塞萨洛尼基，士兵们会在战斗前被圣德米特里乌斯膏抹，这种待遇与将宗教和国家联系在一起的各种其他做法齐头并进。
当潮流转向，帝国开始输给拉丁人和土耳其人（11世纪后）时，军事圣徒的肖像和态度也盛行了“防御”取向。
在另一个答案，我提到圣乔治如何越来越多地被描绘成一个男孩，据说他在君士坦丁堡陷落（1453 年）后制作的圣像中奇迹般地从撒拉逊人手中拯救出来。
战士圣人杀死敌人（龙，士兵）的形象，显然代表了帝国正在防御的真正敌人，在拜占庭后期也变得更加流行。


根据19/20Hippolyte Delehaye的说法，军事圣徒的第一级（état少校）包括：

• 圣西奥多·蒂龙。据报道，他是罗马军队的新兵（拉丁语tiro），于306/7年殉难。他的邪教从他的家乡小亚细亚的Euchaïta传播到君士坦丁堡，小亚细亚其他地区，巴勒斯坦和意大利。圣西奥多有时被称为屠龙者，他的科利瓦奇迹（当朱利安试图迫使君士坦丁堡的基督徒开斋时，他只用煮熟的小麦维持他们）是，现在仍然是，特别庆祝。
  

• 圣西奥多战略。 他的绰号在希腊语中的意思是“高级军事指挥官”。他的生平不如圣西奥多·蒂龙（St. Theodore Tiron）那么为人所知，一些学者认为他们是同一个被错误地翻倍的人。无论如何，至少从9世纪开始，两个西奥多就被组合成一对。
  

• 圣德米特里。 塞萨洛尼基的守护神，据说他于 305/6 年在那里殉道，并因其奇迹而被人们铭记，并授予他的朋友内斯特在单场战斗中杀死自夸的莱埃乌斯的权力，就像大卫和歌利亚一样。德米特里乌斯的起源有点模糊，一些学者认为他来自锡尔米乌姆而不是塞萨洛尼基。据说他的遗物出产神圣的没药，这增加了他的名气。他的崇拜在拜占庭和斯拉夫国家非常普遍（中世纪保加利亚首都大特尔诺沃声称他），但不是西方。
  

• 圣普罗科皮乌斯。他早期的生活描述他是一名来自巴勒斯坦的神职人员，在戴克里先统治下殉道，而不是士兵。这种演变发生在后来，也许与另一个被自己的母亲报告为基督徒的人混为一谈。圣普罗科皮乌斯在卡帕多西亚、巴勒斯坦和君士坦丁堡特别受欢迎。
  

• 圣默库里乌斯。据说他是公元3世纪中后期在马腾斯的一名士兵 ，据说他在上帝的帮助下战胜了罗马的野蛮敌人。他随后皈依基督教并为此殉道。他被追授杀死叛教者朱利安，这有效地将最后一位异教皇帝的终结归因于上帝的旨意。
  

• 圣乔治。 他经常被称为奖杯持有者和其他东西，也许是同龄人中最重要的。据说他是卡帕多西亚的贵族军官，在巴勒斯坦利达的戴克里先（303）统治下殉难。他被认为创造了奇迹，被认为是屠龙者，现在是他在国际上最著名的特征。他在各地都很受欢迎，主要是在卡帕多西亚，马其顿，克里特岛，巴尔干半岛和格鲁吉亚。他是唯一一个在拜占庭战争旗帜上单独描绘的军事圣人。他的名声随着归来的十字军，尤其是英国人来到西方。
  

其他著名的军事圣人是：

• 圣塞尔吉乌斯。 他是圣巴克斯的密友，据说他在4世纪初观看了他朋友的殉难后殉道。他们的故事，有时甚至是他们的存在，一直受到一些学者的质疑。這兩位聖人在查士丁尼（公元6世）的統治下受到尊敬。
  

• 圣巴克斯。 他是圣塞尔吉乌斯的后裔和密友，据说他在圣塞尔吉乌斯之前几天殉难，圣塞尔吉乌斯为他们的分离感到悲伤。
  

• 圣尤斯塔斯。 最出名的是他在雄鹿鹿角之间的基督异象，这使他皈依了基督教，据说他是 2nd c 早期的成功指挥官。罗马军队。据报道，他在哈德良统治下殉难。他的崇拜在卡帕多西亚、格鲁吉亚和君士坦丁堡本身都很突出。
  

• 塞巴斯特的40位烈士。 他们在320年在冰冷的湖面上殉难是最好的证明之一。他们的遗物和邪教很早就传播到君士坦丁堡、小亚细亚（尤其是凯撒利亚）、巴勒斯坦。
  

• 梅利特内的烈士。 他们的故事与塞巴斯特（ia）的40位烈士的故事非常相似，并且可能复制自塞巴斯特（ia）的40位烈士。它们在卡帕多西亚相当受欢迎，但在其他地方并不多。
  

• 埃及的圣美纳斯。 在公元6世纪的资料中提到，据说他一直在戴克里先统治下的鲁蒂利亚奇队列中服役，并为他的信仰殉道。他被描绘成两头骆驼之间的战士，并被尊为奇迹工作者。他在埃及和东方很受欢迎，但在君士坦丁堡、塞萨洛尼基和罗马也很受欢迎。
  

• 圣阿耳忒弥斯。 他是埃及高级的古代指挥官，据说在朱利安手下殉难。他被称为奇迹工作者，并逐渐开始被描绘成全套军装。
  

• 圣阿雷塔斯（哈里斯）。 一个 6th-c。Himyarite，他是在犹太统治者杜努瓦斯的命令下被处决的，这使他与大多数其他主要军事圣人区别开来。他不像其他人那样突出，但偶尔被描绘在其中，也许是帝国以外的东方基督徒的代表。
  

• 图尔的圣马丁。 他生活在公元4世纪，在基督教皇帝的统治下，是唯一在著名的拜占庭军事圣徒中占有一席之地的西方人。他被称为stratelates（“高级军事指挥官”），并因其慈善事业和战斗中的勇敢而受到称赞。他后来作为奇迹神职人员的生活没有得到太多关注。
  

• 圣法努里奥斯。 学者们普遍拒绝他的历史性，因为他在14世纪之前没有被提及，并且被认为是圣乔治的替身。他在克里特岛、罗得岛、塞浦路斯和其他地方受到尊敬。
  

以上很多内容都可以在C. Walter的《拜占庭艺术与传统中的战士圣徒》中找到，伦敦-纽约，2003年。


上图：圣默库里乌斯和圣阿特米乌斯在13/14世纪，曼努埃尔·潘塞莱诺斯在阿托斯山卡里亚伊普罗塔顿教堂的壁画。


上图：St. Theodore Stratelates和St. Theodore Tiron在13th/14th-c上。曼努埃尔·潘塞莱诺斯在阿托斯山卡里亚伊普罗塔顿教堂的壁画。


上图：10日/11日-c，拜占庭象牙三联画，现藏于俄罗斯圣彼得堡冬宫博物馆，描绘了塞巴斯特（ia）（中）和其他八位军事圣徒（左和右）的四十位烈士。


上图：塞巴斯托斯·德米特里乌斯·普罗戈诺斯（12th-c.）的印章，正面有他同名的圣德米特里乌斯和圣巴西尔。


上图：12世纪，天使长米迦勒的拜占庭圣像在八位军事圣人中：圣西奥多·斯特拉提斯和圣西奥多·蒂龙（左上），圣普罗科皮乌斯和圣乔治（右上），圣德米特里和圣内斯特（左下），以及圣尤斯塔斯和圣默库里乌斯（右下）。它由镀银木制成，装饰着金色景泰蓝珐琅和宝石，现在位于意大利威尼斯的圣马可大教堂。


上图：巴西尔二世被六位军事圣徒的圣像/奖章包围：圣西奥多、圣德米特里乌斯和左栏中名字不合格的一位;右栏中的圣乔治、圣普罗科皮乌斯和圣默库里乌斯。巴西尔二世诗篇的缩影复制品，又名威尼斯（公元 11 世纪）。


上图：19世纪，拜占庭风格的圣像，描绘了圣塞尔吉乌斯和圣巴克斯相互拥抱。


上图：9号-c，来自阿托斯山诗篇的拜占庭缩影，Pantocrator 女士 61 描绘了圣尤斯塔斯在雄鹿鹿角之间对基督的看法。


上图：圣乔治拜占庭旗帜的现代演绎，这是帝国的主要军旗之一。


上图：圣普罗科皮乌斯、圣德米特里乌斯、圣西奥多·蒂龙和圣西奥多·斯特拉特莱斯的拜占庭旗帜的现代演绎，这是帝国的主要军旗之一。


上图：黑曜石制成的晚期古董印章/护身符，描绘了所罗门骑在马背上杀死恶魔（Ozybouth？有人认为，对传奇旧约国王的这种描绘影响了后来骑马的战士圣徒用矛刺倒下的敌人（龙，士兵）的形象。


上图：17/18世纪，来自威尼斯纽瓦尔博士圣像收藏的圣像，描绘了圣乔治和圣德米特里分别并排杀死传说中的龙和敌方士兵。


上图：16世纪，后拜占庭克里特岛学校的图标，归因于年轻的埃尔·格列柯。它描绘了圣德米特里登基，这是古典拜占庭肖像画中罕见的主题——事实上，圣德米特里乌斯可能是第一个以这种方式描绘的殉道者。


上图：塞浦路斯国旗旁的希腊和塞浦路斯军旗，军旗描绘了希腊陆军的守护神圣乔治（炮兵除外，其赞助人是圣芭芭拉）。


上图：现代希腊军队第3支援旅的旗帜。由于该阵型位于塞萨洛尼基，其徽章描绘了城市的守护神圣德米特里乌斯在城墙上保护性地驰骋。座右铭取自圣徒的apolytikion（个人赞美诗）：“胜利者啊，你让外邦人逃跑。