文化交流与文化侵略

苏剑斌

（二0二二年八月十八日）
    什么是文化交流？什么是文化侵略？这是一个现代信息化社会里的“兵家必争”之话题。国家是不能独立于其它国家而发展的，参与地球文明圈是促进国家发展的重要因素。而融入文明圈就意味着各国之间，无论是政治，经济，还是科技，教育，以至于社会文化等等诸多方面都不可避免的产生交流。此乃大势所趋的事情，“顺之者昌，逆之者亡”。
    交流，乃是一方之文明产物进入另一方的世界中，对他们的人民产生影响，传达他们的想法和介绍他们的文化。一个强大的国家绝不是锁国的，而是开放的，必然是有诸多文化因素在此国中传播的，作为新时代强国，中国的文化氛围总体而言是稍好的，尚不至于“一败涂地”，也有“一线生机”。
    侵略，乃是一方文化进入另一方的世界，目的并非是交流文化，而是希望以此取缔他国的文化，让自我的文化概念完全取代他国文化概念，实现绝对意义的垄断和覆盖，此为侵略。
    文化交流和文化侵略，在形式上，它们是完全一样的，但是意义上和性质上，二者有着天壤之别。相同点在于两种的传播形式——都是文化成果从一方文明中传入到另一方文明，相同点还在于思路——展现自我的文化，影响他国之文化。但由此产生的区别也就是不同点，是不得不谈论的。
    文化交流与侵略是不同点在于，交流是为了传播自己的文化，让对方了解你，属于文化多元化的体现。而文化侵略则不同，它们意图通过自己的文化影响力去地对方的文化，从根本上取缔对方的文化，抹杀对方的文化，这就叫侵略。
当然，影响上也是不一样的，文化交流的结果是双方的文化都得到了充实和发展，而文化侵略的结果是被侵略方文化根源和发展机会完全被剥夺，不利于国家软实力发展。
譬如：
❶中国唐朝时期（公元618-907），日本派遣遣唐使访华，向中国学习先进的政治制度，先进文化与宗教等等，仿照中国三省六部制和皇帝制，如法炮制地在日本建立了以天皇为核心的中央集权君主专制政体和一系列土地制度等（大化改新）等。这就是文化交流。
❷日本明治时期，明治天皇学习西方先进政治制度，改革日本政治制度和文化，使日本从一个封建国家变成了一个先进的资本主义国家（由于有封建残余，后来走上了对外侵略的军国主义道路）后来明治维新还进行全盘西化，企图拿西方文化完全取代日本本土文化，后来没有完全成功，日本的本土文化和西方文化共存下来了，成了一个“缝合怪”。这就属于文化侵略。
❸侵华日军在占领中国东北三省的时候，对生活在东三省的中国人民（含伪满洲国人民）实行奴化教育，树立日本为尊的概念，企图通过日本文化来完全取缔中国文化，以此来控制东三省，这种行为也属于文化侵略。
❹中国的传统文化在全世界范围内的影响力都十分大，华人也是世界上人数最庞大的群体，在西方国家，华人聚居地地方被称为唐人街，在唐人街的地界，各种汉服，诗歌文化等等遍布各个角落。除此之外，孔子学院也是中国传播文化，与世界交流的例子。这属于文化交流。

通过历史上和生活中的例子，我们大致清晰了文化交流与侵略的区别。文化交流，所到之处，文化繁荣。文化侵略，所到之处，寸草不生。
所以，对于文化输入，我们要仔细甄别，倘若是正常的文化交流，不分国别，我们都欢迎;倘若是抱着政治目的来的文化侵略或和平演变，那么抱歉，你将会被我们拒之于国门之外。
这里需要注意和特别提醒的一点，也是当今中国社会十分重要的一点：日本动漫算不上文化侵略。
很多人认为“日本动漫”风靡全国，许多人通过各种网站观看日本引进的番剧，更有角色扮演（cos）爱好者们会举行漫展活动，穿着cos服装和同好交流，简直就是文化入侵，置我们传统文化于何处？
我想这种人，纯粹就是“酸梅子精”，他们的担忧一方面出于“自身文化不自信”，担心外来文化的火爆会让传统文化无容身之地;另一方面，他们可能是一部分国产动漫的利益关系人，利益受损而发出的抗议。
分别针对他们的言论进行反驳。
其一，文化自信。
《中国诗词大会》之所以热播，是因为它在传统文化升温的背景下，迎合了大众的精神文化之需求。我们中华民族历经上下五千年，创造了摧残的文明，一路传承如奔流不息的黄河水，薪火相传，历久弥新。这是我们的文化的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。曾经我们一度认为“洋货就是高雅”“洋人比国人时尚”“外国的水更甜，外国的月亮更圆”等等，如今我们国家发展强大了，我们的传统文化也在不断复兴，我们有了三个自信，便也不惧怕外来文化的交流了。
其二，利益受损，蛋糕被动了。
实际上就是市场的竞争原则。中国虽是社会主义国家，但是在社会主义初级阶段，基本任务是发展生产力，即以“经济建设为中心”，所以1993年中国确立了中国特色社会主义市场经济体制，在公有制的基础下和国家宏观调控下，容纳部分私有制，实行有限的市场经济。在此之下，市场的择优性就体现了出来。
观众会选择消费质量高的东西，国产动漫近年来也在不断发展，涌现《斗罗大陆》《斗破苍穹》《一人之下》《伍六七》《灵笼》《雾山五行》《西行纪》等等神番级别的作品，在内地影响力丝毫不屑于日漫。而日漫由于是日本的国民产业，所以质量自然十分高。
所谓“狭路相逢勇者胜”。国漫和日漫，包括美漫都同属于一个市场，必然会相互竞争。这就会让有些人觉得国产动漫的市场份额被日漫夺走了。
实则不然。得益于改革开放以来的诸多成就，中国的动漫市场十分的大，日漫的涌入，只会增强国民对于动漫产业的兴趣和热情。同时，一个人追番并不是只能追一类型的，可以国日同时观看，并无障碍。就像我喜欢看《名侦探柯南》丝毫不影响我看《斗罗大陆》，这是一个道理。
所以也不存在这个影响。当然，质量差的国漫自然是要被“优胜劣汰”的市场规则所淘汰，为了不被淘汰，也算是变相激励国漫崛起，此也并非不是好事。
所以说，日漫不属于文化侵略，只是正常的文化交流，只是部分有心之人想要引战拿流而已，不要中套。
总上，我们需要知道，外来文化的输入并不一定是文化侵略，一切把正常的文化输入称为文化侵略的人，一定要警惕他们的用心！
毛泽东主席曾在《反对本本主义》一文中指出，“没有调查，就没有发言权”，我也想在本文（即《文化交流与文化入侵》）中指出“没有了解，没有发言权”。
不了解什么是文化交流和文化侵略，看到外来文化就说“文化入侵”，这种人不是傻就是恶。
同时，文化侵略在当今包容万象的社会中也是存在的客观现象，绝不可以轻视。比如最近曝光的，大连日本风情街，南京日本夏日祭，南京玄奘寺供奉日本战犯等等，这些大部分都是挑着危险敏感的时间节点举行的，明摆着是有政治目的的文化侵略。甚至是比文化侵略更加恶劣的“文化挑衅”，即部分外来文化本身不正确，具有明显的政治针对性，然后在特殊的时间段，对特定目标展示，目的不为了抹杀你，单纯是为了挑衅你和恶心你。这种行为，也需要坚决的反对和一万分的警惕。
这种行为就像平日里穿和服很正常，但是七七事变或者南京大屠杀纪念日等等时间点，你穿和服就有明显的挑衅意味。亦或者在各种日本侵略最严重的城市举行日本风情街，更有挑衅意味。至于供奉战犯，那简直恶劣到不可言喻，人人得而诛之。
注意不要误伤文化交流的情况下，也不得不警惕文化入侵，甚至是恶劣的文化挑衅。毕竟文化入侵在历史上的任何时刻都是存在的，在当今社会更是无处不在。它的影响是十分恶劣的，是万万不得纵容它们的。当然在讨伐文化入侵以至于更加恶劣的文化挑衅的时候，也绝不能为了贪图效率，一刀切了所有的外来文化，毕竟国家要发展，绝对不可能孤立于整个世界，毕竟在如今的世界多极化之下，人类越来越是一个命运共同体。无论是亚洲人民，还是美洲人民，亦或是欧洲或者非洲和大洋洲的人民，他们的一呼一吸都会通过蝴蝶效应影响全世界。任何一个国家的社会骚动，都会不同程度地影响国际局势，任何一个国家的经济变动，都会不同程度地影响国际经济。
文化的交流更是不能断绝的。一旦断绝了文化的交流，不仅对于自身的传统文化是一种伤害，对于自身多元文化的进一步发展以及对于外来文化的进步或交流等等诸多方面产生的影响那都是极负面的。
所以说，文化交流必须进行，文化侵略不得不防，而一刀切的防御策略更是不行。该如何去甄别？如何去筛选？如何去行动，才是真正符合文化交流的需要，同时也能保护国家文化安全，创造更多元的交流平台，让更多国家的文化与我们交流，是我们要研究的。
真正做到这些，文化发展才能说是“势在必得”的。这样的做法，才是真正符合中国特色社会主义文化在新时代发展的需求的。